Le blog de Tonton Daniel

Bonjour à tous

Et le vainqueur est..... Thom Mayne !
L’agence de l’architecte américain Thom Mayne, Morphosis, a remporté le concours
pour la construction de la tour «Phare» de La Défense.
Le bâtiment de 300 mètres de haut et de 130.000 m2 de surfaces utiles sera livré en 2012 et
représente un investissement d'environ 800 millions d'euros.

 
Comme je vous l'annonçais dans mon article du 29 novembre, un nouveau plan de réaménagement du
quartier d'affaires de La Défense prévoit de nouvelles constructions pour un total de
450 000 m2 d’ici à 2013, dont une tour géante et emblématique : la tour "phare".
La tour comprendra des espaces de bureaux qui seront surplombés, aux niveaux les plus élevés,
par des espaces publics dont un belvédère et des espaces de restauration.

 
Modèle de développement durable, le couronnement de la tour sera composé de turbines éoliennes
qui participeront à l’alimentation électrique du bâtiment, et une façade «double-peau» assurera
une ventilation naturelle permettant des consommations énergétiques particulièrement performantes.
La forme et l’orientation de l’immeuble répondent à la trajectoire du soleil ; le système de
«double-peau» curviligne de la façade sud minimisera le gain de chaleur et l’éblouissement
tandis que la façade nord, plate et couverte de verre clair, augmentera l’exposition intérieure
à la lumière naturelle tout au long de l’année.

 
La maquette, visible à la Cité de l'Architecture et du Patrimoine au Trocadéro, révèle que la tour
sera pour partie construite au-dessus des voies routières et ferrovières : problèmes pour les
riverains et les usagers en perspective ! Ainsi qu'un défi architectural qui fait rêver...
Vous souvenez-vous de la "tour sans fin" de Jean Nouvel qui devait mesurer 400 mètres et être
construite au même endroit il y a 18 ans ? Abandonnée pour raisons officiellement financières,
on peut aujourd'hui regretter sans chauvinisme que le projet vainqueur du concours soit le seul
projet américain en concurrence avec 9 autres projets tous européens, et dont certains étaient
visuellement et techniquement aussi acceptables.

 
Reste à financer, finaliser et construire... Et trouver un surnom à cet emblème asymétrique
qui risque de faire couler beaucoup d'encre et de salive, à l'instar de quelques monuments
parisiens comme la Tour Eiffel, le centre Pompidou ou la Pyramide du Louvre en leur temps.

Tonton Daniel

PS : la Cité de l'Architecture et du Patrimoine au Trocadéro à Paris est devenue le plus grand
centre d'architecture au monde en intégrant le défunt Musée des Monuments Français, l'un des plus
vastes et des moins fréquentés que j'ai pu visiter, musée qui devient l'un des trois départements
de la Cité de l'Architecture avec l'Institut français d'architecture et le Centre des hautes études
de Chaillot.

Bonjour à tous

En complément de mon article d'hier, voici un article passionnant du journaliste
Alexandre Adler, "L'énigme chiite" daté du 10 août 2006 et glané sur le net :

"L'énigme chiite", par Alexandre Adler :

"Le chiisme est aujourd'hui un véritable casse-tête pour les analystes.
Qu'on en juge plutôt : les chiites libanais sont le fer de lance d'une offensive tout à la fois intégriste
et panarabe dirigée contre Israël et, expressis verbis, contre les États-Unis.
 Dans le même temps, les chiites irakiens demeurent la base populaire la plus importante de la présence
américaine en Irak. Les chiites du Pakistan, de l'Inde, du golfe Persique et de Turquie (les Alevis)
sont au contraire les artisans de la laïcisation de l'islam.
Et les chiites iraniens se disputent très ouvertement entre écoles théologiques rivales,
 dont certaines prônent une quasi-séparation du spirituel et du temporel, d'autres la théocratie la plus absolue.
 
(...) Mais le problème n'est pas seulement théologique ou culturel,
il est directement politique, et c'est même la clef la plus importante pour comprendre la situation actuelle.
 
Les deux versions opposées du chiisme partent de deux sources bien distinctes.
 À l'est, l'intégrisme sunnite indo-pakistanais a ciblé, depuis fort longtemps, le chiisme local comme
une doctrine «semi-païenne». Or, il se trouve que de Jinnah à la famille Bhutto, nombreux sont les chiites
à avoir participé dans un rôle de premier plan à la naissance et au développement du Pakistan,
tandis que d'autres aristocrates de même obédience ont demeuré dans des positions enviées en Inde.
 L'idéologie populiste et intolérante d'une armée pakistanaise de plus en plus influencée par
l'Arabie saoudite aura fait le reste. La persécution des chiites est l'article de foi numéro un des talibans
et de leur soutien saoudo-pakistanais.
 
Tout à l'opposé, se situe la doctrine d'une partie de l'intégrisme iranien qui, derrière l'association
 du clergé combattant, contrôle une bonne part de l'État persan..
 Pour cette génération de clercs formés dans la haine tout ensemble du régime impérial et du marxisme,
la source principale d'inspiration a souvent été sunnite, celle des Frères musulmans égyptiens.
 Nous retrouvons intacts ces deux courants dans la mêlée actuelle.
 Le président iranien Ahmadinejad, héritier explicite du clergé combattant du défunt ayatollah Behechti,
 voudrait à toute force effacer le conflit sunnite-chiite qu'attisent, au contraire, Pakistanais et Saoudiens.
 
L'actuelle situation confine en ce moment même au surréalisme, mais sans doute pas pour très longtemps.
La faction intégriste au pouvoir à Téhéran a, par exemple, libéré un fils de Ben Laden, Saad – qui était placé
jusqu'à présent en résidence surveillée à Yazd, au centre de l'Iran –, afin de prôner la solidarité des
 intégristes sunnites avec le combat du Hezbollah libanais.
Il est vrai que, depuis leurs cachettes, Ben Laden père et son associé égyptien Zawahiri n'ont cessé d'émettre
 des réserves sur la systématicité antichiite des actions que menait, en ayant usurpé leur autorité,
 le Jordanien Zarqaoui sur le terrain irakien. Cela dit, les deux auteurs du 11 Septembre sont trop
 tributaires de leurs hôtes civils et militaires pakistanais pour pouvoir pousser trop loin le rappel à l'unité,
 de même que les sympathies évidentes des Frères musulmans égyptiens et du Hamas palestinien pour le nouveau cours
 terroriste de l'État iranien ne parviennent toujours pas à faire cesser l'affrontement entre sunnites et
 chiites, à Bagdad.
 
Il y a des raisons secondaires à la poursuite de cet affrontement, telles que l'intervention discrète de
subsides saoudo-pakistanais foncièrement antichiites. De même, un certain nombre d'éléments chiites libéraux,
derrière Allaoui et Chalabi, ne sont pas mécontents que la minorité sunnite d'Irak se soit d'elle-même enfermée
dans une attente sanglante et sectaire (bien plus meurtrière évidemment que l'actuelle contre-offensive israélienne,
 au Liban). Toutefois, la cause principale ne tient pas à telle ou telle conspiration externe, mais tout simplement
 à la volonté d'une large majorité chiite du pays, longtemps bafouée, et par ailleurs détentrice des véritables
 lieux saints de leur croyance, de relever enfin la tête. Il s'agit là d'une logique redoutable pour une fraction
de la mollahcratie iranienne. Si le grand ayatollah Sistani, qui est lui-même iranien, réussit en Irak, il aura
démontré qu'une culture religieuse chiite majoritaire peut s'affirmer dans le cadre d'institutions électorales
 sincères et d'une liberté religieuse certaine, tout en renforçant pacifiquement le rôle du clergé.
Ce programme, c'est tout simplement celui des progressistes iraniens de l'ancien président Khatami et de son frère,
et celui-là même, de plus en plus clairement, des pragmatiques à la Rafsandjani.
 
En politique extérieure, ce grand tournant implique le succès de la démocratie libanaise, la victoire d'éléments
pragmatiques en Syrie et aussi en Arabie saoudite, l'alliance stratégique et économique avec la Turquie et, surtout,
l'association avec les États-Unis, à Bagdad et à Kaboul aujourd'hui, très évidemment à Beyrouth et à Ramallah demain.
 Devant une telle menace potentielle de renversement des alliances au Moyen-Orient, on comprend mieux que ceux
qui savent déjà qu'ils y seront sacrifiés à Téhéran aient pu demander à leurs amis du Hezbollah libanais
d'interrompre cette évolution si dangereuse. Au risque, bien sûr, de faire perdre à Nasrallah et aux siens tout
 ce qu'ils avaient laborieusement gagné au Liban, en se refusant depuis deux ans à jouer le rôle de police
 supplétive de la Syrie."

Tonton Daniel

Bonjour à tous

Le chiisme qui regroupe environ 15 à 20 % des musulmans constitue l'une des trois
principales branches de l’Islam avec le sunnisme et le kharijisme.

Le chiisme est lui-même divisé en plusieurs mouvements, dont les ismaéliens (septimaniens),
les duodécimains (imamites) et les zaydites sont les trois principaux,
auxquels il faut ajouter les autres petits regroupements comme les alaouites de Syrie,
les alévis de Turquie et les communautés de Syrie, Palestine, Liban (Druzes), Israel.
Les Shî`ites "historiques" sont notamment les Duodécimains, majoritaires en Iraq
(qui a sur son territoire plusieurs villes saintes dont Karbalâ’) et en Iran où
le shî`isme est religion d'État. Ces Duodécimains ne s'éloignent pas
fondamentalement du sunnisme et ils ont été reconnus musulmans par l'Institut
Al-Azhar du Caire, la plus connue des autorités sunnites du monde.

Pour les chiites, l'Imam représente l'autorité religieuse, bien que les différentes
branches de l'islam shî`ite ne sont pas d'accord sur la succession de cet imam et de
son successeur.
Le successeur immédiat du Prophète Muhammad fut `Alî (`Alî ibn Abî Tâlib,
son gendre et cousin) qui est donc pour les chiites le Guide spirituel des musulmans.
À l'inverse des sunnites, les shî`ites exigent donc que la communauté musulmane
soit dirigée uniquement par un descendant de la famille de Muhammad.
Les shî`ites considèrent que le Coran a un sens apparent et un sens caché, et
qu'une recherche ésotérique doit donc être menée sur ce texte. Les Imams
sont chargés d'enseigner cette gnose aux fidèles les plus dignes.
Cet élitisme fait du shî`isme une religion moins égalitaire dans son
fonctionnement que le sunnisme, en justifiant l'existence d'un clergé et de
niveaux d'initiation qui ne sont pas forcément accessibles à tous les fidèles.
 
Les ismaéliens ont un Guide spirituel reconnu, l'Aga Khan.

Les duodécimains reconnaissent plusieurs guides, appelés des Ayatollah ou Marja:
chaque fidèle peut  choisir le sien, suivre ses enseignements et lui verser sa dîme.
Au contraire des chiites radicaux, pour les duodécimains, il y a en théorie séparation
du spirituel et du temporel.
On peut noter que la révolution iranienne de 1979 a en partie rompu avec cette
croyance en voulant mettre en place un régime religieux ET politique juste avant
le retour de l'Imâm, ce qui a été rejeté par certaines tendances théologiques du
shî`isme duodécimain.

Au contraire des chiites, les musulmans sunnites (dont les wahhabites) distinguent
l'autorité politique, exercée par les califes, de l'autorité spirituelle, qui revient
aux théologiens.

Les chi'ites sont majoritaires en Iran, Bahreïn, Irak, et ils constituent une
minorité dans une quinzaine d'autres pays.
Le shî`isme duodécimain est la religion majoritaire en Iran et en Irak. On
trouve aussi de fortes minorités duodécimaines en Inde et au Pakistan (environ
10% des musulmans), en Afghanistan, dans la péninsule arabe et au Liban.
Les ismaéliens sont très dispersés. Leurs communautés d'origine sont au
Pakistan et en Syrie, mais la plupart forment une diaspora, surtout dans les
pays anglo-saxons.
Les Alevi et alaouites sont surtout présents en Syrie et en Turquie, ainsi qu'en
Azerbaidjan, en Afrique du nord et dans les Balkans (surtout en Albanie pour les Bektachis).
La famille du chef d'État  syrien est alaouite.
Les zaydites, considérés comme les plus "modérés" des chiites sont surtout présents
au Yémen.

Il y a donc de nombreux courants, écoles et mouvements chiites, Kharidjiites et
sunnites, ce qui explique les conflits actuels en Irak et en Palestine.
Voici ci-après l'extrait d'une dépêche de presse datée du 12 février relative à ce
conflit en Irak :

"Le double attentat à Bagdad s'est produit alors que les chiites commémoraient le premier anniversaire
selon le calendrier musulman, de l'attentat le 22 février 2006 contre le mausolée chiite de Samarra,
qui avait déclenché des violences confessionnelles meurtrières dans le pays.
Les deux attaques ont fait au moins 60 morts et 150 blessés, selon un bilan provisoire fourni par
une source au ministère de la Défense.
Les attentats ont coïncidé avec la fin des 15 minutes d'arrêt de travail par les Irakiens, réclamé
par le Premier ministre Nouri al-Maliki, pour commémorer l'attentat de Samarra, ville sunnite
au nord de Bagdad.
Selon l'ONU, au moins 34.000 personnes ont péri dans les violences confessionnelles en 2006."

A l'instar du christianisme qui, après 2000 ans d'histoire, n'a toujours pas réussi
à accorder catholiques, protestants, adventistes, anglicans, baptistes, méthodistes,
orthodoxes, presbytériens ou pentecôtistes, l'islam n'est certainement pas prêt à
regrouper ses croyants !

Tonton Daniel

Bonjour à tous

Et voici le deuxième article de la série : l'écologie au quotidien.
Faits, chiffres, anecdotes, conseils sont extraits d'un livre passionnant :
"Planète attitude - Les gestes écologiques au quotidien" chez Seuil.
Aujourd'hui pour les congés de février : en vacances...

Conseils :
-pour garder un souvenir, prenez une photo, mais ne cueillez pas de fleurs,
 (conseil valable pour les plongeurs et la flore sous-marine)
-restez sur les sentiers et chemins balisés pour ne pas gêner les animaux sauvages,
-emportez un sac pour vos déchets : un simple sac en plastiques peut tuer un dauphin
 ou une tortue, le verre peut provoquer un incendie, un filtre de cigarette met 7 ans
 à se décomposer et une bouteille en plastique 1000 ans,
-n'allumez pas de feu en forêt,
-respectez les tailles minimales de capture des poissons, coquillages et crustacés,
 (attention aux fils de pêche en nylon qui mettent 600 ans pour se dégrader)
-à l'étranger, respectez les mêmes règles que chez vous, sachez économiser l'eau,
 si précieuse dans certaines régions,
-pensez à l'écovolontariat : certains tour-opérateurs réinvestissent dans des projets
 de développement local,
-équipez-vous en lampes-torches, radios ou chargeurs de portables solaires ou à dynamo,
-le commerce international de l'ivoire est interdit depuis 1990 : ne cédez pas à cette
 tentation illégale,
-idem pour les objets en écaille de tortue, les coraux, certaines orchidées...

Le saviez-vous ?
-en France, 110 espèces sont menacées d'extinction, comme le dauphin commun en
 Méditerranée,
-sur un glacier et en altitude, rien ne se dégrade...
-le WWF estime que, chaque année en Méditerranée, les transporteurs maritimes
 (plaisance, ferries, pétroliers, porte-conteneurs...) rejettent l'équivalent de
 20 pétroliers comme le "Prestige",
-les 3 principales causes de disparition des espèces sont tout d'abord la destruction
 et la transformation des milieux naturels, puis l'introduction d'espèces étrangères,
 et enfin la persécution et la surexploitation des espèces,

Les liens :
-www.volontariat.org
-www.planete-urgence.com
-www.greenhotels.com
-www.tourisme-durable.net
-www.traffic.org
Et beaucoup d'autres...

Les conseils en plus de Tonton Daniel :
-n'hésitez pas à ramasser les déchets des autres...
-prenez le train plutôt que l'avion pour les liaisons intérieures.

Les anecdotes :
En Autriche, en 1991, j'ai fait comprendre à une française irresponsable que le bouquet
de fleurs qu'elle venait de cueillir dans la montagne serait fané très vite...
Et au Kenya, en 1992, je me souviens avoir "réprimandé" des Espagnols qui laissaient
couler sans raison de l'eau du robinet dans une région où l'eau était un bien rare.
Inutile d'ajouter qu'ils ont obtempéré rapidement et le rouge au front !
A chacun de nous de veiller (gentiment) autour de lui...

Tonton Daniel

Bonjour à tous

N'ayant pas de voiture , je suis un utilisateur quotidien des transports en commun,
pour me rendre sur mon lieu de travail notamment.
Le trajet normal dure une heure, avec deux trains et une correspondance en gare de
La Défense (voir "EPAD-SNCF", mon article du 29 novembre)
Depuis quelques temps, les retards, problèmes techniques, annulations et autres grèves
s'accumulent sans raison, entrainant colère, impatience ou résignation des usagers.
Hier, par exemple, mon trajet (aller) a duré 2 heures 15 au lieu de mon heure "théorique".
Petit passage sur le site internet du transilien Ile de France et surprise, "tous les
trains sont arrivés à l'heure" (sic). Comme souvent, par un fait exprès, le journal
télévisé de France 2 d'hier au soir mettait en avant la galère des usagers de certains
transports en commun, en prenant exemple sur une autre ligne que la mienne, prouvant
par le fait que ces problèmes sont agréablement répartis tout autour de Paris, et
probablement aussi en Province.
A l'heure des promesses électorales, il serait vain et illusoire d'attendre une
amélioration rapide de ce problème récurrent, auquel s'ajoute l'insécurité, la crasse,
la mauvaise humeur de certains agents SNCF, le coût sans cesse croissant des titres de
transport et la dégradation de certaines rames.
On veut nous inciter à prendre les transports en commun pour laisser les voitures
au garage et réduire les émissions de gaz à effet de serre : il serait donc judicieux
à cet effet de résoudre tous les problèmes précités.
J'ajoute pour finir que j'accumule les billets de retard à mon bureau (ce qui amuse
mes collègues, mais pas mon chef), que j'ai envoyé à deux reprises des courriels à
la SNCF (sans réponse), et que si vous tapez "retards trains banlieue" sur un moteur
de recherche, vous obtenez plus de 1800 réponses !!!

Tonton Daniel